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    孝慈，則忠

    “孝慈，則忠”，這仍然是一個因果關系。

    這里有兩層含義：一為廣義，即上位者要營造一種孝慈的氛圍，在全社會建立孝慈的制度并保障之，百姓就會忠誠于上位者；一為狹義，即上位者對待下位者要有對父母的孝悌之心和對兒女的仁愛之意，這樣就會收到“忠”的回報。

    《論語》開篇的第二章說：一個人在家里孝順父母、尊重兄弟，卻喜歡冒犯頂撞上位者，那是很少的；而不喜歡犯上卻喜歡作亂的人，那更是沒有的。所以，孝悌是仁愛的根本。

    所以，上位者如果是當政者，就要在整個社會營造“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的氛圍，鼓勵社會成員孝順父母，并以孝順父母之心對待其他老人；鼓勵社會成員愛護孩子，并以愛護自己孩子之心待其他的孩子。這樣，社會關系自然和諧、和睦，社會成員之間自會相親、相讓。

    人所憂者，不外乎自己的父母、兄弟、家庭、兒女、財富。在這種氛圍之下，人沒有了后顧之憂，因為其他人會像對待他們自己的家人那樣對待你的家人。長久下去，每一個人都自發(fā)地懷著感恩之心，忠誠于政府，忠誠于國家了。

    忠誠，不是政府強制百姓實現(xiàn)的，而是政府以管理社會的成績換來的。

    中國的GDP已經(jīng)超越日本，成為世界第二了，回頭看看國人，是不是感到很幸福、很富足了？

    當政府自豪于所謂的東方奇跡時，中國大量的名人、富豪，甚至貪官卻正攜著巨款紛紛移民海外。我們固然可以站在道德高度譴責他們，但我們更應該思考，造成這種現(xiàn)狀的原因是什么？我們給了國人忠誠于自己政府的環(huán)境了嗎？

    這些年，企業(yè)一直在談員工忠誠度問題，普遍認為員工對企業(yè)的忠誠度不高。

    我們先來看一下“忠”的定義是什么。

    在《論語》中，“忠”首先是忠于自己——忠于自己的理想、價值觀、道德觀；其次是忠于自己做的事情，即“敬事”；最后才是忠于家人和朋友。如果自己的親人朋友做的事情違背了社會倫理，要“大義滅親”�！爸摇逼鋵嵕褪切欧�——你發(fā)自內(nèi)心地愛你的員工，他們就會從心底信服你，愿意和你做真心朋友。

    員工對企業(yè)的忠誠，表現(xiàn)為員工全心全意為企業(yè)工作。但當企業(yè)的價值觀不能獲得員工認同的時候，員工選擇離開，是忠誠于自己的價值觀。如果員工信服企業(yè)的老板，那么，就算他跳槽到其他企業(yè)，他和原來的老板和企業(yè)依然會是朋友，他依然會為這個企業(yè)操心，如果有好的合作機會，他會首選這個企業(yè)。這是廣義的“忠”。

    當整個生存環(huán)境里缺失“孝慈”的引導，空談“忠”是沒有意義的。

    舉善而教不能，則勸

    “舉善而教不能，則勸”，延伸意義是，提倡獎勵善，不做官樣文章，同時“教不能”，部下不懂的，不討厭他，盡量教他，他自然受到感化。

    在職場，人們最關心的是自己職業(yè)生涯的規(guī)劃。要想不斷沖破天花板，不斷獲得提高，就要不斷學習。所以，不少企業(yè)提倡建立“學習型組織”。在這樣的組織里，只要你努力就有機會，大家互相鼓勵，共同前進。就算能力差一點也不要緊，公司會安排你去學習、培訓，幫助你不斷提高。在氛圍如此良好的組織里，成員還有什么理由不好好努力呢？

    1998年，波音公司推出“學習計劃”，鼓勵所有雇員參加各種層次的學習，以促進雇員在自身和專業(yè)方面的提高，從而推動公司的發(fā)展。波音認為這是保持公司競爭力的重要途徑。

    小至企業(yè)、大至國家，均如此。當民眾感受到通過正當途徑就能獲得晉升，只要努力就可以改善自己生活的時候，他們就會對未來充滿憧憬，干勁十足�？僧斆癖娨庾R到，即使再努力，如果沒有裙帶權貴關系，不接受“潛規(guī)則”，依然晉升無望時，他們就會懈怠，就會想方設法甚至通過非法途徑獲得更好的生活權力。到那時，社會就會亂象橫生，問題接連不斷……

    綜上所述，孔子通過三個方面，即上對下的態(tài)度、社會環(huán)境的引導和社會制度的良性晉升，告訴季孫肥如何讓老百姓聽話。

    孔子一直闡述的一個觀點是“己所不欲，勿施于人”，本章的觀點其實也包含于其中。要想讓別人如何待你，你首先要如此待人。作為管理者，員工就是你的一面鏡子，他們的一舉一動，都是你的行為反饋。作為當政者，更要明白此理。正所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”。